Pecados Secretos – C. H. Spurgeon – Sermão 116

Manhã de Domingo, 8 de Fevereiro De 1857

Charles Haddon Spurgeon

No Music Hall, Royal Surrey Gardens, Londres

Quem pode discernir os próprios erros? Purifica-me tu dos que me são ocultos.
(Salmos 19.12)

A justiça própria deriva em parte do orgulho, mas principalmente, da ignorância da lei de Deus. Devido os homens conhecerem muito pouco ou nada do terrível caráter da lei divina, insensatamente se imaginam justos. Eles não estão conscientes da profunda espiritualidade e da rigorosa severidade da Lei, pois do contrário, teriam noções diferentes e de maior sabedoria. Se soubessem como profundamente a Lei julga seus pensamentos, cada emoção do homem interior, não haveria nenhuma criatura sob o céu, que se atrevesse a se ver como justo diante de Deus em virtude de suas próprias obras e pensamentos. Basta a Lei ser revelada a um homem, basta que veja como a Lei perfeita e quão infinitamente justa, para que sua justiça própria murche e se converta em nada. Sua justiça própria será um trapo imundo aos seus olhos, quando antes a considerava um vistoso abrigo.

Davi, tendo visto a lei de Deus, e louvando esta lei neste salvo que lemos aqui hoje, refletindo sobre a sua excelência, foi levado a fazer esta pergunta: “Quem pode discernir os próprios pecados?” E, então, ofereceu essa oração, “absolve-me dos que me são ocultos”.

O Concílio de Latrão da Igreja de Roma,

Caio Fábio D´Araújo Filho, Biografia e Pregações

Caio Fábio D’Araújo Filho nasceu em Manaus, capital de Amazonas, em 15 de março de 1955, filho do advogado, pastor e ex-procurador da república Caio Fábio D’Araújo e da professora aposentada e autora do livro “O que faço não o sabes agora“, Lacy Silva D´Araújo

O pai se converteu à Igreja Presbiteriana em 1967, posteriormente a toda família. Ele foi ordenado ao ministério em 10 de janeiro de 1971. O filho, embora já frequentasse a igreja, se batizou apenas em 1973 (na mesma igreja do pai).

Em 1974, aos 19 anos, Caio Fábio casou-se com a terapeuta Alda Maria Fernandes e com ela teve cinco filhos: Ciro, Davi, Lukas, Juliana (filha adotiva) e outro que morreu recém-nascido. O casamento durou até 1999. O filho Lukas morreu atropelado por automóvel aos 23 anos, no dia 27 de março de 2004. É casado há mais de uma década com a também pastora Adriana D’Araújo.

No início de 1977, foi ordenado pastor presbiteriano aos 22 anos, ao apresentar a tese que tratava da salvação dos pagãos fora da religião, embora ainda, não houvesse passado por um seminário.

Mudou-se para a cidade do Rio de Janeiro em 1978, onde fundou a Visão Nacional de Evangelização (VINDE), organização evangelística que lhe serviu de apoio por muito tempo ao seu ministério de evangelização, por meio da qual realizou congressos e cruzadas em todo o Brasil.

Posteriormente a VINDE passou também voltada para a assistência social. Lançou o livro Sem Barganhas com Deus, com repercussão nacional.

Brasil existe esperança?

A advogada Damares Alves, pastora e assessora jurídica da Frente Parlamentar Evangélica, realizou uma palestra na 1ª Igreja Batista em Campo Grande (MS) denunciando diversos projetos políticos que ameaçam as crianças, a família e a igreja.

Damares, que também é professora, mostrou diversos projetos voltados para crianças com o objetivo de influenciá-las sexualmente.
Além da parte sexual, ela fez um alerta sobre o consumo de drogas e quanto às tribos indígenas.

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Pecadores nas Mãos de Um Deus Irado – Jonathan Edwards

Este foi um sermão pregado em 8 de julho de 1741, em Enfield, Connecticut.
O sermão foi baseado em Deuteronômio 32:35, “…a seu tempo quando resvalar o seu pé” e proclamava a ira de Deus contra o pecado e uma petição aos ouvintes para viver uma vida santa.
Edwards não era bom orador, mas, enquanto ele pregava, houve pessoas que choravam e clamavam por arrependimento, enquanto que outros se agarravam às colunas da igrejas, como se estivessem sentindo sendo engolidos pelo inferno. Ele teve que esperar as pessoas se acalmarem para terminar o sermão.
Após o sermão, Edwards fez um apelo à unidade cristã. Na opinião de Wesley L. Duewel, este sermão contribuiu para a continuação do avivamento

Este sermão foi pregado e distribuído para várias pessoas e congregações na ocasião de sua publicação, 1741. Conservando o sermão, foi traduzido para diversas línguas. A primeira versão em português foi publicada na década de 1980 por Publicações Evangélicas Selecionadas, que continua imprimindo até hoje. A CPAD, editora da Convenção Geral das Assembleias de Deus no Brasil publicou alguns sermões de Edwards no livro Pecadores nas Mãos de um Deus Irado e Outros Sermões (2005).

Outro site de acesso do sermão por escrito: Monergismo

Mark Driscoll – JESUS é o único caminho!

Você está correndo perigo

Quem é Jesus Cristo?

Você tem duas escolhas. Uma delas é Jesus

O Seu Chamado – Josué Yrion

Porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos. 
Mateus 22:14

Pastor Ricardo Gondim, Biografia, Livros e Pregações

Ricardo Gondim Rodrigues é teólogo brasileiro, presidente nacional da Assembléia de Deus Betesda, presidente do Instituto Cristão de Estudos Contemporâneos, conferencista. Tem programa de rádio, colunista de vários veículos de comunicação e é autor premiado de vários livros e artigos polêmicos.

Nasceu católico de uma família “que tinha padres e freiras na árvore genealógica”, e contrariando as perspectivas familiares, ingressou na Igreja Presbiteriana, onde participou efetivamente e liderou a “União de Mocidade” onde “acreditava ser um dos eleitos” da “presciência” de Deus, crendo fielmente em todos seus dogmas calvinistas, até que teria recebido o batismo com o Espírito Santo e, segundo suas palavras, fora “intimado a comparecer a uma versão moderna da Inquisição”, onde lhe pediram: “Peça para sair, evite o trauma de um julgamento sumário. Poupe-nos de nos transformarmos em algozes”.

Por influência de seu “melhor amigo, presidente da Aliança Bíblica Universitária”, ingressou na Assembléia de Deus, onde percebera que a mesma “estava engessada” e “sobrava legalismo”, passando a denunciar, segundo o próprio, a “gerontocracia assembleiana”. Afirma que rompeu com a “maior denominação pentecostal do Brasil” e passou a caminhar com a Betesda.

Seus ensinos rompiam com obrigações rigorosas dos Usos e Costumes. Ao escrever o livro “É Proibido: o que a Bíblia Permite e a Igreja Proíbe” em 1998, causou o costumeiro alvoroço em torno de suas polêmicas publicações. O livro hoje não é tão polêmico, dadas as aberturas provocadas pelo segmento protestante, por intermédio da Igreja Universal, mas Ricardo Gondim sempre está sob os olhos do público religioso com inovadoras publicações teológicas, tendo por último abraçado ensinos do Teísmo Aberto.

Por conta disso, esteve envolto em troca de farpas com defensores de outras teologias. Não aderiu abertamente o Teísmo Aberto mas nomeou sua pretensão de Teologia Relacional, que nada mais seria que uma variante do Teísmo Aberto. Chegou a afirmar que rompia com o protestantismo, mas depois retificou sua fala ao publicar que seu rompimento era com os religiosos e sua “ortodoxolatria”.