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Há igrejas precisando de uma nova Reforma… (Cinco Solas)

Os cinco solas são princípios fundamentais da Reforma protestante:

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Sola fide (somente a fé);
Sola scriptura (somente a Escritura);
Solus Christus (somente Cristo);
Sola gratia (somente a graça);
Soli Deo gloria (glória somente a Deus).

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Por que 5 Solas?

Na Reforma Protestante, foram enfatizadas cinco verdades caracterizadas pela palavra “somente” para distinguir dos ensinos equivocados do catolicismo romano: Somente a Bíblia, somente a graça, somente a fé, somente Cristo e glória somente a Deus!

Estas verdades distinguem históricamente os evangélicos dos católicos romanos, que creem na Tradição (em acréscimo à Bíblia), nas obras (em acréscimo à fé e à graça), nos santos mortos (em acréscimo a Cristo) o que resulta na glória do homem (em acrécimo à glória a Deus).

Observando o que tem se passado atualmente em algumas igrejas evangélicas, percebemos que urge a necessidade de uma nova Reforma Protestante.

Ao invés de Sola Scriptura (somente as Escrituras), vigoram hoje em dia, além das Escrituras, a opinião do pastor “Tal”, a linha de raciocínio de fulano, as teorias do teólogo beltrano, as “revelações” do *apóstolo (o cidadão é pastor, passado um tempo acha que é pouco, abre uma igreja e se intitula bispo. Passado mais um tempo, acha pouco e se intitula apóstolo. Não demora e vai aparecer por aí gente se intitulando “Vice-Deus”.) sicrano, as “profecias” da profeta “Tal”, o novo evangélho revelado, e assim por diante.

Ao invés de Solus Christus (somente Cristo), reduzem o Salvador a mero coadjuvante na história, onde a ênfase é dada às denominações e em suas campanhas. Quem é que nunca ouviu depoimentos do tipo “depois que eu fui para a igreja ‘a’, a minha vida mudou”, “depois que conheci a igreja ‘b’, descobri a verdade”, “só quem faz parte da igreja ‘c’ será salvo”, etc.?

A Igreja Adventista do Sétimo Dia é ou não é uma SEITA?

Há algumas décadas atrás esta pergunta seria sem sentido no meio evangélico, e a resposta seria um uníssono, SIM.

Entretanto, de alguns anos para cá a coisa tem mudado e tornado polêmica a questão da identidade cristã da Igreja Adventista do Sétimo Dia (IASD). Nisto as opiniões se dividem, para alguns líderes evangélicos, esta igreja não passa de uma denominação comum com pontos doutrinários excêntricos, infelicitada por alguns erros do passado, mas sem se enquadrar na classe sectária, para outros porém, as diferenças existem, mas são poucas e não são fortes o bastante a ponto de nos separar. Para esses, essa religião é autenticamente cristã; ainda outros (a maioria) se colocam na defensiva, acreditando que o movimento adventista não passa de uma igreja pseudocristã com doutrinas heterodoxas e, portanto precisa ser evitada pelos evangélicos.

Percebe-se que hoje em dia as opiniões são mais notadamente variadas do que, digamos, 30 anos atrás. Esta questão tem gerado acirrados debates no meio evangélico. O pivô de tudo isso é a maciça campanha que vem sendo empreendida pelos adventistas já há alguns anos com o intuito de limpar sua imagem negativa herdada do passado e se aproximar dos evangélicos. O ecumenismo pregado por eles tem dado certo, pois muitos têm se aproximado dos adventistas, não mais com olhos preconceituosos mas como irmãos que apesar de terem suas diferenças doutrinárias e litúrgicas podem, não obstante, ter normalmente comunhão uns com os outros.